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塞浦路斯为何重要
1954年7月28日，英国议会就塞浦路斯问题举行辩论，殖民地事务国务大臣亨利·霍普金森反复强调塞浦路斯的独立问题不存在。。他解释说，“只有继续对这个岛屿保持主权，英国才能履行其对欧洲、地中海和中东的战略义务。”
霍普金森提到的这个岛屿被殖民者称为“永不沉没的航空母舰”。它距土耳其仅45英里，距叙利亚65英里，距巴勒斯坦125英里，距埃及230英里。尽管现在是欧盟成员国并被北约占领，但塞浦路斯在1960年获得独立后是不结盟运动的创始成员之一。在反殖民斗争时代，它与争取解放的国家站在一起。
像世界上许多其他地方一样，塞浦路斯也有着由殖民主义和帝国主义塑造的复杂而痛苦的历史。然而，这个岛屿的独特之处在于，由于它的地缘政治和战略重要性，经历了数世纪不间断的外国军事占领。
如今，塞浦路斯合法政府控制的领土不到全岛60%。其余地区自1974年以来被土耳其通过北约策划的行动占领、被英国作为在该地区的主要军事基地占领，以及由联合国建立的非军事化缓冲区，这是在岛上发生外国支持的种族民兵活动后建立的。
1964年12月11日，切·格瓦拉在联合国大会的历史性讲话中谈到了其中一些活动，他说：“由于土耳其政府和北约的压力，和平共处在塞浦路斯也受到了严峻的考验”。
然而，主流政治行为者继续将塞浦路斯发生的事情仅仅描述为希腊语系和土耳其语系塞浦路斯人之间的“分裂”，而不是帝国主义占领。这种错误认知的形成始于英国的“分而治之”策略，并延续到他们从1930年代开始对塞浦路斯民族主义或塞浦路斯主义的反帝国主义和进步运动的系统性战争。如今，帝国主义者及岛上的“两族两区联邦主义”和“两国主义”阵线仍在继续与那些争取没有分裂或隔离的自由塞浦路斯的人们作战。
在短短几十年内，这片小土地经历了殖民统治、解放斗争、独立、政变、占领、强制迁移、殖民者定居、反人类罪行以及帝国主义者强加的种族隔离式“解决方案”。为转移国际社会对该岛正在发生的事情的注意力而进行的激烈努力表明，“塞浦路斯问题”不是塞浦路斯人的问题。因为当我们谈论塞浦路斯的解放时，我们实际上是在谈论整个西亚和北非的自由，以及切断帝国主义在整个地区的咽喉。
塞浦路斯的战略重要性和历史
“航空母舰是投射力量最有效的工具，”美国海军在首艘美造航空母舰百年纪念时发表的一篇文章如是说。然而，今天有比这些人造平台更有效的东西——永不沉没的航空母舰，比如能够扩展力量投射的地缘战略岛屿。
塞浦路斯岛位于欧洲、亚洲和非洲三大洲的交汇处，历史上曾被多个外国势力统治，包括亚述人、埃及人、波斯人、罗马人、阿拉伯人、圣殿骑士团、卢西尼亚王朝、威尼斯人、奥斯曼人和英国人，他们的目标都是称霸地中海和中东地区。
影响今天这个岛屿的历史时期始于1571年奥斯曼帝国从威尼斯人手中征服塞浦路斯。与他们征服的许多其他地方一样，奥斯曼人试图在塞浦路斯建立一个“忠诚的少数群体”。在天主教威尼斯统治下受压迫的东正教人口获得了奥斯曼帝国的特权，而天主教人口被迫改信伊斯兰教。这种情况下，加上对非穆斯林征收额外税收，创造了利诺班巴基[1]（Linobambaki）秘密基督徒社群，这是今天极度世俗化的土耳其语塞浦路斯人最大的社会文化元素。
第一次重要的塞浦路斯民族解放运动发生在1833年，这是法国大革命后民族意识觉醒的结果。反对奥斯曼帝国的最大规模独立斗争由一位土耳其语塞浦路斯人、被称为“异教徒伊玛目”的波利斯的易卜拉欣·阿迦领导，他团结了希腊语和土耳其语塞浦路斯人（主要是农民）以解放塞浦路斯。尽管塞浦路斯人英勇抗争，但奥斯曼人在东正教会的帮助下赢得了战争。加武尔·伊玛目起义[2]对马克思主义者和革命者而言一直被视为重要的历史事件，因为这是一场农民和被压迫者反对殖民主义及其走狗的运动。
在奥斯曼帝国衰落时期，奥斯曼帝国根据1878年的塞浦路斯公约将塞浦路斯租借给英国。当时塞浦路斯对英国特别重要，因为它地理位置优越，方便控制苏伊士运河。第一次世界大战期间奥斯曼帝国加入同盟国后，英帝国于1914年正式吞并了塞浦路斯。与奥斯曼人不同的是，奥斯曼人在人口普查和行政管理中并不使用族裔术语来区分塞浦路斯人，而英国人为了对抗塞浦路斯民族主义的兴起，在塞浦路斯人中实施了分而治之的政策。在此期间，东正教徒被视为希腊人，所有穆斯林都被归类为土耳其人——这个术语是首次引入塞浦路斯社会。英国人还从希腊和新成立的土耳其带来教师，在塞浦路斯人中推广族裔主义思想，如“合并”（Enosis；将塞浦路斯并入希腊）和“分治”（Taksim；分割塞浦路斯）。
受1929年大萧条影响，1931年希腊语塞浦路斯人中的一些群体以“合并”为动机发动了起义。后来被取缔的塞浦路斯共产党[3]参与了这次起义，要求自治，反对他们认为“反革命”的“合并”。随后，1933年英国任命里士满·帕默[4]为塞浦路斯总督，开启了一个被称为“帕默专制”的英国殖民专制统治时期。1936年10月23日，英国殖民总督里士满·帕默在给伦敦的报告中写道：
“为了让岛上的未来更加轻松，我们必须继续在除了例外情况的基础上、以地区为基础进行管理。因此，塞浦路斯民族主义的概念——在“合并”成为一种被侵蚀的价值之后将作为一个新概念出现——也应该被尽可能地推到一边并丢在黑暗中。”
尽管塞浦路斯人表现出团结，就像1948年矿工罢工[5]所呈现的那样，但英国殖民者采用的“分而治之”策略导致了与其他反殖民斗争不同的结局。与世界其他地区不同，20世纪50年代塞浦路斯的主要武装斗争并不是为了独立，而是为了“合并”。1952年，由于杜鲁门主义和土耳其与苏联在连接黑海和地中海的土耳其海峡的危机，北约接纳土耳其和希腊加入联盟。通过这第一次北约扩张，美国确保了其第六舰队在东欧和中东的安全。1955年，塞浦路斯战士全国组织（EOKA）发起了反对英国争取统一的武装斗争。这一年，未来的塞浦路斯总统马卡里奥斯大主教也参加了反殖民的万隆会议。随着主要由希腊语塞浦路斯人组成 EOKA 的武装斗争继续，英国殖民政府雇用土耳其语塞浦路斯人加入其警察部队，以在塞浦路斯社会制造紧张局势。与此同时，英国还帮助建立了土耳其抵抗组织（TMT），以镇压为从殖民当局独立而战的土耳其语塞浦路斯人。在此期间，TMT 负责暗杀进步人士和社会主义者，包括《革命报》的负责人和编辑法齐尔·昂德尔。
到了20世纪50年代末，英国无力镇压武装斗争，因此他们希望找到一个不会破坏北约稳定的解决方案。因此，希腊和土耳其被纳入《伦敦协议》和《苏黎世协议》，使塞浦路斯成为一个统一的联合共和国，希腊语和土耳其语塞浦路斯人之间分享权力。此外，英国保留了对塞浦路斯两个地区的控制，并被授予与希腊和土耳其一起对该岛进行军事干预的权利。
塞浦路斯共和国于1960年8月16日成立，讲希腊语的塞浦路斯大主教马卡里奥斯担任总统，讲土耳其语的塞浦路斯人法齐尔·库丘克担任副总统。共和国的新领导人选择了土耳其语塞浦路斯艺术家伊斯梅特·居内伊设计的国旗和国徽作为塞浦路斯的国家象征，以象征塞浦路斯的统一。
一年后，塞浦路斯共和国成为不结盟运动的创始成员。马卡里奥斯在反帝国主义世界的声望使他赢得了美国政治家给他起的“地中海的卡斯特罗”的绰号。
1963年，马卡里奥斯想要单方面改变共治宪法，但这遭到了土耳其语塞浦路斯领导层的反对，后者随后退出政府。当时在五·二七革命左倾军事运动[6]影响下的土耳其政府反对土耳其语塞浦路斯领导层的决定。而支持塞浦路斯共和国存在或反对离开政府决定的反帝国主义的土耳其语塞浦路斯知名人士，如艾汉·希克梅特、艾哈迈德·穆扎弗·居尔坎、德尔维什·阿里·卡瓦佐卢和伊赫桑·阿里，成为了 TMT 的攻击目标。1964年8月，土耳其政府也改变了进步的对塞浦路斯政策，这与五·二七革命在土耳其内部影响的减弱同步，并在英军的后勤帮助下在塞浦路斯提利里亚地区组织了一次失败的登陆行动。这次行动类似于美国组织的“猪湾登陆”入侵古巴。包括切·格瓦拉在内的世界反帝国主义领导人和革命者谴责了这次行动。
1967年，美国支持的军政府在希腊夺取政权。这个右翼军事独裁政权帮助在塞浦路斯建立了塞浦路斯战士全国组织-B（EOKA-B）[7]，以对抗被西方视为眼中钉的马卡里奥斯领导层。1971年，希腊和土耳其在里斯本北约外长会议上制定并同意了一项针对不结盟的塞浦路斯的计划。在里斯本制定的计划于1974年付诸实施。1974年7月15日，希腊在EOKA-B组织的帮助下在塞浦路斯发动政变。政变后，土耳其也以根据《伦敦协议》和《苏黎世协议》“保护塞浦路斯的宪法秩序”为借口，于1974年7月20日开始其第一次入侵塞浦路斯。几天之内，军政府垮台，政变结束，各方领导人在日内瓦会面。在旨在解决塞浦路斯局势的日内瓦会议期间，土耳其要求塞浦路斯政府接受其联邦制国家和人口转移计划[8]。根据白宫记录，1974年8月13日，亨利·基辛格在与杰拉尔德·福特总统讨论塞浦路斯局势时说：“美国没有理由阻止土耳其人拥有塞浦路斯的三分之一。”土耳其由于无法在日内瓦得到对其要求的积极反馈，于1974年8月14日开始了第二次入侵。
今天，土耳其的占领仍在继续，北约国家坚持认为种族分离的“两族两区联邦主义”是塞浦路斯的“解决方案”。但从1979年的“ABC（美英加）计划”到2004年的联合国“安南计划”[9]，塞浦路斯人都拒绝接受这种种族隔离国家。随着时间推移，土耳其政客承认使用“联邦制”理念来掩盖他们的殖民活动。在塞浦路斯海域发现天然气资源的同时，土耳其最近还宣布其在岛上建立“两个国家”的目标。
反对种族隔离主义和定居者殖民主义
塞浦路斯是欧盟唯一一个被占领的成员国。此外，尼科西亚是除耶路撒冷之外唯一仍有部分地区被占领的首都。自1974年被占领以来，塞浦路斯共和国控制的领土面积不足全岛的60%。
全岛大约36%的土地仍被土耳其军队占领，土耳其军队目前在该地区的陆军、空军和海军基地中拥有超过4万名驻军。
在自由区和被占区之间，联合国非军事区占据了塞浦路斯岛4%的面积，塞浦路斯人必须通过军事检查站才能穿越该岛。
除了土耳其，英国还控制着塞浦路斯岛上的阿克罗蒂里和德凯利亚地区，这两个地区大约占整个岛屿的3%。这些地区是英国在中东和地中海最重要的军事存在和信号情报站。美军也在使用这些区域。值得强调的是，目前共有五个北约成员国的军队在岛上使用空军和海军基地，其中包括希腊和法国。
维持现状，即北约对塞浦路斯的占领，对西方帝国主义来说至关重要。为了确保这一点，自1974年以来，西方在塞浦路斯实施了两项政策。第一项政策是提出类似于东欧的种族隔离式“解决方案”，并资助民间组织来宣扬分裂主义和隔离主义的“两族两区联邦”或“两国方案”理念。第二项政策是在被占领地区许可定居者殖民主义。
希腊语和土耳其语塞浦路斯人此前在同一城镇和村庄共同生活。然而，外国支持的准军事行动以及随后的占领导致塞浦路斯人的强制性迁移，从而被隔离开来。1974年，近一半的塞浦路斯人口被迫迁移。紧接着，土耳其开始将安纳托利亚的土耳其语居民迁往被占领土，并将他们安置在被驱逐的希腊族塞浦路斯人的房产中，以此改变岛上的人口结构。
土耳其继续利用非法土耳其定居者来压迫土耳其语塞浦路斯人，并阻止希腊语塞浦路斯人返回家园。这些定居者被用来操纵土耳其语塞浦路斯人的政治意愿，他们的人数已经超过土耳其语塞浦路斯人，并制造了非法的既成事实。自1974年以来，土耳其利用非法定居者对土耳其语塞浦路斯人进行恐怖活动，包括暗杀政治领袖和记者，以及对媒体机构实施私刑袭击。
在国际社会和国际法看来，塞浦路斯的定居者殖民主义与巴勒斯坦的殖民主义如出一辙。这两个案件目前都正在接受国际刑事法院的审查。“北塞浦路斯土耳其共和国”和“以色列”的旗帜互相“借鉴”，它们都象征着反人类罪行。
塞浦路斯主义
塞浦路斯人团结一致反抗压迫的斗争是该岛历史的重要组成部分，从1833年反抗奥斯曼帝国占领的加武尔·伊玛目起义，到1948年英国占领时期矿工反抗美国所有的塞浦路斯矿业公司的运动。在塞浦路斯，阶级斗争和民族斗争根植于塞浦路斯民族主义，或者说塞浦路斯主义的反帝国主义意识形态中。
自1878年英国控制塞浦路斯以来，英国殖民者为了“分而治之”战略的成功，允许在岛上宣扬泛希腊主义和泛土耳其主义。不管怎样，他们也必须尽可能地压制塞浦路斯民族主义，因为殖民总督里士满·帕默认为这对于继续掠夺该岛至关重要。
塞浦路斯从英国独立后，许多著名的进步人士和社会主义者开始倡导塞浦路斯主义，以维护国家和人民的完整。然而，就像在殖民时期一样，他们仍然是帝国主义及其同伙的攻击目标。艾汉·希克梅特（Ayhan Hikmet）和艾哈迈德·穆扎弗·居尔坎（Ahmet Muzaffer Gürkan）的《共和国报》（Cumhuriyet）在他们遇刺身亡[10]前发表了一篇题为“塞浦路斯属于塞浦路斯人”（Kıbrıs Kıbrıslılarındır）的宣言式文章。在1961年1月2日的文章中，他们写道：
“我们的国家，我们美丽的塞浦路斯，经历了由利益冲突导致的复杂、漫长而残酷的斗争，遵循历史的自然进程，终于摆脱了殖民主义的枷锁，加入了自由国家的大家庭……因此，每个热爱自己国家和民族的土耳其塞浦路斯人和希腊塞浦路斯人都有责任尊重彼此的权利，维护和发展独立的塞浦路斯，并竭尽全力为自己的社群创造更民主、繁荣、幸福与和平的生活……简而言之，塞浦路斯的独立不是被其他国家或地区吞并，而是由塞浦路斯人自己治理。”
塞浦路斯人共同的文化、历史、身份认同，尤其是对共同命运的信念，构成了进步的塞浦路斯民族主义的基础。塞浦路斯主义反对岛上任何形式的隔离或分裂，反对任何可能让外国势力统治塞浦路斯岛并无限期控制塞浦路斯的种族主义议程。因此，“一个民族、一面旗帜、一个家园和一个国家”这句话概括了塞浦路斯民族主义的核心原则。
塞浦路斯主义倡导塞浦路斯人的民主团结，不仅是为了一个没有街垒和外国军事基地的统一祖国，也是为了建立一个世俗、进步和多元化社会的基石。塞浦路斯民族主义者反对“种族配额”，相信通过“一人一票”原则和“单一选民名册”实现所有塞浦路斯人的政治平等。塞浦路斯民族主义强调超越制度化民族中心主义[11]的统一民族认同的重要性，这对于一个独立国家的存在至关重要，也是对抗西方新殖民主义分裂企图的关键。
塞浦路斯人反抗占领和北约
“妇女走回家运动”[12]在 20 世纪 80 年代向被占领土进军，直面土耳其占领军，是抵抗的象征，正如今天的《欧洲报（Avrupa）》从前线揭露土耳其占领和殖民定居一样。值得强调的是，塞浦路斯的解放斗争并没有随着 1974 年的入侵而结束。
对于失踪人员的亲属、被强迫迁移者的孩子以及被剥夺半个祖国的每个塞浦路斯人来说，斗争仍在继续。
塞浦路斯联盟（Union of Cypriots）是最大的反帝国主义、进步的塞浦路斯主义运动，拥有希腊语和土耳其语的塞浦路斯支持者，领导着争取完全独立和统一的塞浦路斯、摆脱外国占领和北约基地的斗争。塞浦路斯联盟所倡导的三项人道主义和正义原则是撤出土耳其军队、遣返土耳其非法定居者以及让被强迫迁移的塞浦路斯人返回家园。
这场运动向北约的占领说“不”，也对成为北约“分而治之”计划的又一个受害者说“不”。该计划将塞浦路斯变成一个半殖民地，存在着人为制造的冲突和新帝国主义的存在。
这个运动向北约的占领说“不”，也向沦为北约“两族两区联邦”分治计划的又一个牺牲品说“不”，这个计划包含了基于族群特征来定义和区分不同群体的措施，会将塞浦路斯变成一块半殖民地，卷入人为制造的冲突和新帝国主义介入。
塞浦路斯的孩子们对自由、正义和民主的要求与爱尔兰、巴勒斯坦、波多黎各、菲律宾以及其他仍被殖民的土地上的儿童的渴望一致。
塞浦路斯只是众多例证中的一个，它表明世界各地人民的斗争和民族解放是如何紧密相连的，而国际团结正是打破压迫枷锁的最有力武器。总而言之，塞浦路斯——这座北约的“不沉航母”——必须获得解放，才能确保西亚和北非的自由，有效阻止美国第六舰队进入地中海东部，并最终终结一切形式的帝国主义。
注释
其他参考读物
- 处于十字路口的塞浦路斯–《雅各宾杂志》
- 《共产主义和民族主义：战后的塞浦路斯 1945-1955》（Communism and Nationalism in Postwar Cyprus 1945-1955）PDF
- 《塞浦路斯共产党的历史-殖民主义、阶级和塞浦路斯左派》（The History of the Communist Party in Cyprus - Colonialism, Class and the Cypriot Left）PDF
- 《20世纪30年代的塞浦路斯：英国殖民统治与塞浦路斯冲突的根源》（Cyprus in the 1930s British Colonial Rule and the Roots of the Cyprus Conflict by Alexis Rappas）PDF
- 《20世纪英国通过教育在塞浦路斯推行殖民主义》（20th Century British Colonialism in Cyprus through Education）PDF
- 塞浦路斯及其在加沙和黎巴嫩战争中的隐藏角色-半岛新闻
- 塞浦路斯国家概况-中国外交部网站
- 塞浦路斯共产主义政党要求政府停止与以色列合作-国际红色通讯
